Mino

Deze pagina is voor
het laatst bijgewerkt
op 13-06-10.

Disclaimer

Design & maintenance:
Hunter DataCare.

INLEIDING

Winnen of verliezen!

Om te winnen heb je doorzettingsvermogen nodig. Om te verliezen heb je niets nodig! Van oorsprong zijn we allemaal lozers omdat we vanaf onze geboorte verliezers zijn. De bijbel laat ons zien wie wij werkelijk zijn. En wat zijn we dan, ‘verliezers’. In de bijbel lees ik dat de mens een zondig individu is en dat er zelfs geen goed in hem of haar te vinden is. Er is er zelfs niet één te vinden die goed is van de ongeveer 6 miljard mensen die er nu op deze aardbol leven. Dat zijn harde feiten welke de bijbel ons voorhoudt.

Winnen of verliezen heeft alles te maken met de kracht waarmee mensen in het leven staan. Een aantal weken terug was ik met vakantie in Egypte waar we werden geconfronteerd met de oudheden van duizenden jaren terug. Het deed me sterk denken aan de knecht Gods Mozes in het toenmalige Goosen. Het volk van God dat op brute wijze benadeeld en verdrukt werd door slavernij. Ik heb met eigen ogen gezien hoe gedurende 1300 jaar vrijwel alle farao's bijgedragen hebben aan de bouw van wellicht het meest indrukwekkende bouwwerk, de tempel van Karnak uit de Egyptische oudheid. Het beslaat een oppervlakte van ongeveer 6000 vierkante meter. Het unieke is het 'zuilenbos' met ongeveer 130 enorme zuilen van top tot teen versierd met uitgehakte hiërogliefen. Als je hier komt valt je mond open van verbazing, hoe men het voor elkaar heeft gekregen om dit zo’n 3500 jaar geleden te bouwen.

Tegelijkertijd moest ik denken aan Gods volk die in deze omgeving in Goossen zo’n 400 jaar onder slavernij heeft geleefd. Van de Karnak tempels zijn alleen nog ruines over. Hier heeft de afgoderij hoogtij gevierd en werd het volk van God vernederd en afgemat. Maar wat dreigde te verliezen werd winnaar en wat winnaar was ging verliezen. Mozes zelf werd door de hand van de Allerhoogste tot winnaar gemaakt, wanneer hij in de Nijl gevonden wordt.

Nadat de farao het volk maar niet laat gaan en God de hand uitstrekt naar het land Egypte wordt het land getroffen met de dood van de eerst-geborenen. De machtige farao wordt de grote verliezer en het volk van God met het bloed aan de deurposten wordt overwinnaar (en dat bloed zal ulieden tot een teken zijn aan de huizen waarin gij zijt; wanneer ik het bloed zie, zal ik ulieden voorbijgaan: en er zal geen plaag onder ulieden ten verderve zijn, wanneer ik Egypte zal slaan. Ex. 12:13). Van het land Egypte is eigenlijk niets meer over, Egypte is de verliezer en Israël de winnaar.

God de grote overwinnaar en satan de grote verliezer, want dat is wat er hier plaats vindt in het vreemde land Egypte. Het lam werd geslacht om tot overwinning te komen, anders zou het verderf ook het volk treffen. Nu het bloed van het lam gezien wordt door de HEERE gaat de dood het verliezen van het volk Israël.

Hebben we niet de dood verdiend doordat de zondemacht ons overschaduwde? God heeft Israël bevrijd uit de macht van Egypte en de dood. De overwinning is behaald door de macht Gods. Wie anders zou het volk bevrijd hebben uit de macht van de duisternis? Hij, het lam Gods dat de zonde weg nam is de grote overwinnaar. Hij droeg smaadheid en hoon. Hij werd vertrapt en uiteindelijk aan het hout geslagen. Waarom? Omdat Hij een bedreiging was en werd voor de verliezer satan. Alles zou hij uit de kast halen om Jezus Christus tot verliezer te maken. Johannes had van Hem getuigd in de woestijn, hij wees op het lam Gods. Jezus die voor mensen een verliezer was geworden, werd na de opstanding de grootste overwinnaar.

Israël in het land duisternis, want dat betekent Egypte, wordt een winnend licht. Het ware licht heeft de duisternis overwonnen tot in eeuwigheid. Jezus Christus, het ware licht voor Israël in Egypte waar de twee uitersten recht tegen over elkaar staan kent maar één overwinnaar, de Zoon van de allerhoogste God. Kent u deze winnaar al! Zo niet, laat dan de duisternis niet over u heersen maar grijp het licht Jezus Christus en wordt overwinnaar.

Met vriendelijke broedergroet,
J. Bosman.

VAN DE SECRETARIS

Op 26 januari 2010 kwamen alle broeders van de broederraad weer bij elkaar in vergadering. Daarbij zijn o.a. de volgende zaken aan de orde gekomen:

De nieuwe gemeentegids is recent uitgegeven. Hier zijn de volgende mutaties inmiddels al weer in aan te brengen:

Met hartelijke broedergroeten,
Wim Schuurman.

HEB JIJ HET GELD OF HEEFT HET GELD JOU?

INLEIDING

Eén van mijn werkzaamheden is het advies en inhoud geven aan de member-care (= zorg voor zendelingen) van de zendingsorganisatie ECM. Een zendingsorganisatie die zich richt op Europa. Daardoor heb ik regelmatig gesprekken met zendelingen. Deze gesprekken gaan ook over geld. In deze gesprekken ben ik de volgende uitspraken tegen gekomen:

“-Wij moesten terug van het zendingsveld omdat er niet voldoende geld binnen kwam, -Wanneer er foto- of videomateriaal naar Nederland gaat doen we onze kinderen geen merkkleding aan. We hebben daarover al eens een opmerking gehad: Wat doen jullie met ons geld, kunnen die kleren niet goedkoper gekocht worden!, -Soms word ik wel eens verdrietig dat onze kinderen met de afdankertjes uit Nederland moeten rondlopen, Tijdens ons verlof kregen we van een broeder de opmerking waarom we niet even langs kwamen. Uiteindelijk gaf hij elke maand een fiks bedrag ter ondersteuning.”

Het zou niet moeten mogen dat mensen die al de keuze hebben gemaakt om huis en haard te verlaten en God in den vreemde te dienen ook nog ‘afgestraft’ worden door geldzorgen!

Niet ‘wat geef je’ maar ‘hoe geef je’! Het is goed dat we bidden voor de zendelingen en hen bemoedigen met kaarten en telefoontjes, maar kom hen eens tegemoet op het gebied waar ze liever zelf niet over praten. Daarom dit artikel, om nog weer eens dit ingewikkelde onderwerp aan de orde te brengen, uit liefde voor alle zendelingen!

WAT ZEGT DE BIJBEL OVER GELD?

1. God maakt het mogelijk geld te verdienen.

God geeft al of niet, en in meerdere of mindere mate, lichamelijke kracht, gezondheid, tijd, talenten en werk om te kunnen verrichten. We zijn afhankelijk van Hem. Hij maakt het mogelijk!
"Want wie onderscheidt? En wat hebt gij, dat gij niet ontvangen hebt? En indien gij het dan ontvangen hebt, wat beroemt gij u, alsof gij het niet ontvangen had?" 1 Cor 4:7

2. Alles wat we hebben, is van God.

We zijn naakt op deze aarde gezet (Job 1:21a) en alles wat daarbij gekomen is, kregen we door de genade van God die het ons gaf om niet. We hebben dus niets van onszelf, maar alles is ons aangereikt om er als goede rentmeester zorg voor te dragen.

Van u, o Heer is de grootheid en de kracht de heerlijkheid de roem en de majesteit, ja, alles wat in de hemel en op de aarde is: van U is de heerschappij, O Here en Gij zijt als hoofd verheven boven alles. Want rijkdom en eer komen van u, en Gij heerst over alles…. 1 Kronieken 29:11,12 (samengevat)

3. Er zijn hogere kostbaarheden dan geld.

Geld wordt vaak als het hoogste goed gezien. Steeds vaker denken we dat je alles kunt doen wat je wilt als je geld hebt. Men denkt: Geld is macht! Al is dat zo, wat is macht met betrekking tot de vrucht van de Geest of het einddoel van het geloof...?

‘Beter een weinig met gerechtigheid, dan grote inkomsten met onrecht’ Spreuken 16:8

4. Hebzucht en verlangen naar meer, is zonde.

We hebben allemaal iets van Dagobert Duck in ons. We willen meer, beter, groter. Maar wanneer is bij u de grens van genoeg bereikt? Wat jaagt u na? Begeerte heeft te maken met bevrediging van het vlees, de steeds weer aanwezige zelfzucht in ons.

“Als wij echter onderhoud en onderdak hebben, dan moet ons dat genoeg zijn.” 1 Tim 6:8 (samengevat)

5. God verwacht dat het bezit op een eerlijke manier wordt verkregen.

Duidelijk zal zijn dat mensen die niet kunnen werken door bijvoorbeeld een handi­cap, niet veroordeeld worden omdat zij op een andere wijze hun inkom­sten ontvangen. Bij deze uitspraak, "op een eerlijke manier verkregen" moet gedacht worden aan het onaanvaardbaar achten van zwart werken, belasting ontduiken of oplichten.

"Een vermogen uit niets verkregen slinkt weg, maar wie met eigen hand vergadert, wordt rijk" Spreuken 13:10

6. Maak geen onnodige schulden.

Wat is het gemakkelijk om een hypotheek op te nemen. De banken doen hun best om ons duidelijk te maken dat er bijna geen grenzen zijn aan het opnemen van geld. We worden in de Bijbel gewaarschuwd om ervoor te zorgen dat wij niet in een positie komen dat we meer moeten gaan betalen dan we kunnen opbrengen.

“Min zoon indien gij borg zijt geworden voor uw naaste, voor een vreemde uw handslag hebt gegeven, als gij verstrikt zijt door de woorden van uw mond gevangen door de woorden van uw mond, doe dan toch dit, mijn zoon red u, want gij zijt in de greep van uw naaste gekomen’ Spreuken 6:1-3 (samengevat)

WAT ZEGT DE BIJBEL OVER GEVEN?

De basisgedachte in de Bijbel is dat:

“De Here God de gulle gever lief heeft, en dat in het oude en nieuwe testament gesproken wordt over verplicht en vrijwillig geven. Het verplicht geven zien we nu terug in ons belasting afdragen, en het vrijwillig geven heeft o.a. te maken met geven voor zending.” En daarover een aantal principes:

1. Geven is investeren bij God.

2. Geven is niet afhankelijk van je bezit (Penning van de weduwe).

3. Geven beïnvloedt geestelijke rijkdom.

4. De te geven hoeveelheid wordt persoonlijk bepaald.

5. Geven moet gebeuren als antwoord op een nood.

6. Geven moet een uiting van liefde zijn, geen vervulling van een plicht.

7. Geven dient geordend te gebeuren.

8. Geven dient royaal te zijn.

9. Geven resulteert in overvloedige zegen.

Om bovenstaande punten vanuit de Bijbel verder te bestuderen volgen hieronder een aantal teksten: Marcus 12:41, Lucas 6:38, Lucas 16:10-11, Handelingen 2:4-5, 1 Korintiërs 16:1-2, 2 Korintiërs 8:2,5,8-9, 2 Korintiërs 9:5-6,8, Filemon 4:19, Hebreeën 13:16.

WAT BETEKENT DAT VOOR UW HOUDING NAAR ZENDING?

Het zendingswerk mag niet beëindigen door financiële redenen. De individuele zendingswerker moet geen stress hebben door geldzorgen, ze hebben al voldoende andere stressfactoren. Wanneer u start met geven houdt dat dan vol, er ontstaan verwachtingen. En is het erg wanneer een zendeling voor een periode wat ruimer in de slappe was zit? U kunt beter maandelijks een bepaald project of bepaald persoon geven dan uit de losse pols, er ontstaat zo een band met de zendeling en het werk. Wanneer u geld geeft aan een zendingsproject, is het niet meer van u. De zendeling heeft geen verplichtingen naar de gever in de zin van: op verlof hem/haar bezoeken, met geboorten alle gevers een geboortekaartje sturen. De zendeling heeft z’n eigen verantwoordelijkheid wat hij met het geld doet. Idee: Geef rond de feestdagen iets extra, wij vinden het ook leuk een kerstgratificatie te krijgen.

Zending kost geld. Mogen ook onze Erik en Katja, en al die andere zendelingen, op u rekenen, zodat ze weer uit kunnen gaan zodat zij hun missie kunnen blijven uitvoeren?

Bert Reinds

EEN VERHAAL MET EEN BOODSCHAP

De oneerlijke rechter

Omdat men een moord niet kon oplossen en men toch iemand verantwoordelijk wilde stellen werd een zonderling gearresteerd en voor de rechter gebracht. Hoewel er geen steekhoudend bewijs tegen hem was, was de rechter van plan om hem te veroordelen. Hij bracht het echter op een vrome manier. Hij zei: “Laat God het oordeel maar vellen of je schuldig bent of niet. Ik maak twee briefjes. Op het ene schrijf ik “schuldig” en op het andere “onschuldig”. Ik doe ze in een doos en jij trekt er dan één uit. God zal het zo sturen dat je het juiste briefje trekt. Als er onschuldig staat, ben je een vrij man. En als er schuldig op staat, ben je ook schuldig”.

Maar de rechter, die als onbetrouwbaar bekend stond, schreef op beide briefjes hetzelfde: “schuldig”. De man doorzag het. Hij pakte een briefje uit de doos, stopte het in zijn mond en slikte het razendsnel door.

“Wat doe je nu?”, schreeuwde de rechter. “Zo zullen we nooit weten wat er op het briefje heeft gestaan”. “Geen probleem”, zei de zonderling kalm. “We kijken gewoon wat er op het tweede briefje staat”. En direct greep hij het tweede briefje uit de doos. Triomfantelijk zei hij: “Hier staat “schuldig”. Dus op het eerste briefje stond “onschuldig”.

De rechter kon niet anders dan de man vrijlaten.

WORKSHOP ZIEKENBEZOEK

Bezoekt u weleens zieken? Weet u soms niet wat u moet zeggen? Weet u zich soms geen houding te geven? Of zou u wel zieken willen bezoeken, maar er is iets wat u tegenhoudt? Hebt u behoefte aan praktische adviezen? Dit kunnen allemaal redenen zijn om naar de workshop ziekenbezoek te gaan.

In deze workshop wordt een inleiding gehouden. Daarin komen de betekenis van ziek-zijn, de mogelijke gevoelens van de zieke en aandachtspunten voor het ziekenbezoek aan de orde. Ook is er de gelegenheid om met elkaar van gedachten en ervaringen te wisselen.

De workshop ziekenbezoek wordt in Bethel gehouden op DV dinsdag 23 maart a.s. en begint om 19.30 uur. De workshop is bedoeld voor pastorale werkers en andere belangstellenden. U bent van harte uitgenodigd!

Ria Braad

VAN DE ZONDAGSSCHOOL

Wij als groep 1 van de zondagsschool zijn dit jaar begonnen met het boek:

Met thema’s:

En nog veel meer, in totaal zijn het 12 lessen.

Wat is het elke keer als zondagsschoolleider een uitdaging om het evangelie te verkondigen aan de kinderen. Hoe kun je het evangelie zo vertellen aan de kinderen, dat het ze de rest van hun leven bij mag blijven? Dat ze Jezus Christus mogen aanvaarden als Vader, Zoon en Heilige Geest. Wij als leiding willen ook vragen aan de gemeente, om te blijven bidden voor onze kinderen en de werkers.